Kas yra balta kaltė?
Baltoji kaltė apibūdina kaltę, kurią sukelia „neišmoktų ir nesąžiningų rasinių privilegijų pripažinimas, asmeninių rasistinių nuostatų ar elgesio pripažinimas ir (arba) atsakomybės už kitų rasistinį požiūrį ar elgesį jausmas“.
Viena vertus, ši kaltė gali paskatinti žmones neišmokti rasistinio požiūrio ir kovoti su baltų viršenybe. Kita vertus, žmogus gali atsiriboti nuo kaltės ir gėdos jausmo ir tapti gynybinis.
Baltoji kaltė ir holokaustas
Baltosios kaltės terminas dažnai vartojamas rasinių skirtumų tarp baltųjų ir juodaodžių kontekste, tačiau jis taip pat nurodomas Holokausto atžvilgiu.
Straipsnis „Kitos tautos galėtų pasimokyti iš Vokietijos pastangų susitaikyti po Antrojo pasaulinio karo“ Johns Hopkins žurnalas pareiškė, kad JAV karinės vyriausybės biuras Vokietijoje apklausė vokiečius apie jų perspektyvas Vokietijos antisemitizmo istorijoje.
Kai kurie apklaustieji nejautė poreikio prisiimti atsakomybę už žydų tautos fanatiką. Tačiau buvo daug tokių, kurie pripažino, kad Vokietijos gyventojai turėtų prisiimti tam tikrą kaltę dėl nacių nusikaltimų, tačiau jie nesutarė, kaip tai padaryti.
Pirmasis Vakarų Vokietijos pokario kancleris Konradas Adenaueris kreipėsi dėl finansinių žalos atlyginimo Izraeliui, nurodydamas, kad Vokietija turi sumokėti skolą.
Švietimo sistema ir balta kaltė
Baltoji viršenybė yra giliai įsišaknijusi visoje švietimo sistemoje, ne tik mokytojų, bet ir visų tų, kurie vaidina svarbų vaidmenį sistemoje, pradedant mokymo programų kūrimu ir palaikymu, baigiant politikais, atsakingais už standartų nustatymą įstatymais.
Jungtinių Amerikos Valstijų mokytojai vis dar nepripažįsta baltų viršenybės žalos savo programose. Tai sumažina bet kokių galimų bandymų prisiimti atsakomybę už sistemas, kurios kenkia BIPOC, tikimybę. folksas-a terminas, vartojamas apimti visas lytis.
Valstybinė mokyklų sistema gali būti ankstyvas kontekstas, mokantis, kaip geriau elgtis, kai kalbama apie teisingus rezultatus visiems žmonėms.
Deja, baltas komfortas dažnai turi viršenybę prieš labai reikalingas diskusijas, kaip baltų viršenybė ir toliau kenkia BIPOC bendruomenėms.
Baltoji gėda
Balta gėda skiriasi nuo baltos kaltės. Kai žmonės jaučia kaltę, tai susiję su mintimis apie blogą savijautą dėl kokio nors veiksmo. Kita vertus, gėda yra „nemalonesnė ir skausmingesnė emocija, nukreipta į visą save“ ir neturinti jokių „prisitaikymo savybių“.
Kaltė sako: „Aš blogai jaučiuosi dėl to, ką padariau“, o gėda - „Aš blogas“.
Kadangi gėda puola save, tampa labai sunku tą gėdą panaudoti skatinant tokį požiūrį ir elgesio pokyčius, kurių reikia kovojant su rasizmu. Tiesą sakant, tokiu būdu naudojant gėdą galima sukelti priešingą efektą.
Gėda kai kuriems žmonėms yra natūrali ir laukiama aplinkybė, ypač mūsų visuomenėje, tai yra kažkas, kas skatinama daug labiau nei turėtų būti. Iš tikrųjų žmonės gali būti priversti jausti gėdą dėl dalykų, kurių kūrime jiems nebuvo jokio vaidmens.
Jaunesni žmonės ir išankstinis nusistatymas
Atlikus baltųjų kolegijų studentų tyrimą, kaltės ir gėdos jausmas buvo susijęs su žemesniais šiuolaikinių rasinių prietarų lygiais, tačiau gėda nepadėjo geriau suprasti struktūrinio rasizmo, nes emocijos gali būti kliūtimi mokytis.
Norint tai išspręsti, gali būti naudinga nukreipti emocijas, taip pat pažinti, kad būtų užginčytas giliai įsišaknijęs baltų viršininkų įsitikinimas. Ankstyvas sąlytis su skirtingomis kultūromis ir žmonėms, turintiems skirtingą kultūrinę aplinką, nuo mažens galėtų kovoti su būsima situacija.
Reflektyvūs žurnalai gali būti naudingi, atsižvelgiant į tai, kaip gėda save nuvertina ir riboja pažangą. Gydymas pas tinkamai parengtą, kultūrai svarbų terapeutą taip pat gali būti naudingas užginčijant seniai įsitvirtinusį BIPOC bendruomenių supratimą kaip apie nepilnaverčius.
Ar balta kaltė gali sukelti antirasizmą?
Kai kurie teigė, kad baltaodė kaltė gali būti naudojama kaip motyvacija kai kuriems spręsti baltų viršenybę, ir tam yra galimybių, tačiau yra ir iššūkių bei rizikų.
Kaltė nejauki
JAV jau seniai trūksta atskaitomybės, kaip baltų viršenybė kenkia BIPOC folxui, nepaisant aiškių žmonijos pažeidimų. Šis nenoras pripažinti čiabuvių bendruomenių genocido ir Juodosios tautos pavergimas rodo, kad nėra gailesčio ir ribota baltosios kaltės apdorojimo patirtis. Šis noro trūkumas yra didelis iššūkis daugumai visuomenės ir sulaiko mus visus išnaudoti visas galimybes.
Nors suprantama, kad žmonės gali norėti išvengti nepatogių jausmų, ši dvejonė tik sustiprina problemišką status quo, istoriškai pakenkusią BIPOC bendruomenėms.
Jei žmonės nuspręs panaudoti kaltę kaip motyvaciją pokyčiams, gebėjimas būti pokyčių dalimi, kaip JAV elgiasi ir suvokia atstumtas grupes, atsvers laikiną diskomforto jausmą.
Riboti elgesio pokyčių tyrimai
Vertinant lenktynėmis pagrįsto kurso poveikį studentų konsultavimui, dalyviai pranešė apie pokyčius, kurių skirtumai tarp lyties. Verta paminėti, kad nebuvo patikrinta, ar kursas turėjo teigiamos įtakos konsultuojančių studentų klinikiniam darbui su BIPOC klientais.
Be to, trumpas baltųjų patarėjų darbas ir ribotas BIPOC klientų poveikis gali patvirtinti baltosios liaudies stereotipus, kurie tik sustiprintų probleminę status quo.
Didelė žala ir toliau gali būti padaryta, kai baltasis folksas bendrauja su BIPOC bendruomenėmis, nesuprasdamas istorinio ir nuolatinio neigiamo baltų viršenybės poveikio jų gyvenimui, nes jie gali juos nutildyti, nuleisti nuo bėgių ir apšviesti.
Atlikus baltųjų bakalauro studijų studentų tyrimą, vyrai ir moterys buvo įvertinti dėl kaltės, baimės ir empatijos, o baltoji kaltė apėmė gailesčio jausmus, atsiradusius naujam supratimui apie rasizmą ir neišmoktą baltųjų privilegiją, o rezultatai rodo, kad rasiniai afektai yra panašūs, nepaisant lyties. A
Visų lyčių baltasis folksas turi prisiimti didesnę atsakomybę, spręsdamas, kaip jie pasinaudojo suklastotomis sistemomis, kurios pakenkė BIPOC folxui, net jei tai reiškia dirbti per tokius nemalonius jausmus.
Tyrimai parodė, kad baltųjų dalyvių noras pajusti teigiamą savęs jausmą gali juos atkalbėti nuo rasinės nelygybės formavimo atsižvelgiant į jų privilegijas, nepaisant tam tikro noro pripažinti prieš juodaodžių diskriminaciją.
Baltųjų folksų poreikiai palaikyti teigiamą savęs vertinimą ir toliau tarnauja kaip reikšminga kliūtis kovojant su BIPOC bendruomenių neteisingais rezultatais.
Nepaprastai būtina pripažinti besitęsiančią baltų viršenybės žalą, nes kitaip BIPOC folksas gali įtvirtinti suprantamas kovas šios šalies nelygiose sistemose kaip neigiamą savo ir net jų protėvių, kuriems buvo daug blogiau, atspindį. Tai yra būtinas žingsnis mūsų visų, kaip tautinės bendruomenės, gydymo procese.
BIPOC „Folx“ žino, kad reikia spręsti baltąją kaltę
Baltieji folksai dažnai laikomi ekspertais visuose dalykuose, įskaitant antirasistinį darbą, o tai leidžia tik toliau gauti naudos iš baltųjų viršenybės, kuri naudinga jiems ir jų protėviams šimtmečius.
Vietoje to turėtų būti sutelktas BIPOC mokslininkų, asmeniškai suprantančių baltų viršenybės žalą, darbas. Pavyzdžiui, švietimo ekspertė daktarė Tanetha Jamay Grosland naudoja kritišką požiūrį, kad klasėje išpakuotų valdžios ir priespaudos klausimus, kad panaikintų baltų viršenybę.
Groslando dokumente „Per juoką ir per ašaras: emociniai pasakojimai apie antirasistinę pedagogiką“ padaryta išvada, kad kritinis užsiėmimas emocijomis klasėje gali padėti suprasti, kaip leisti dalyviams užginčyti savo mąstymą.
Žodis iš „Wellwell“
Norint panaikinti baltųjų viršenybę Amerikoje, svarbu atkreipti dėmesį į šališkumą ir stereotipus, kuriuos laikote BIPOC folx.
Jei esate baltas, tai gali reikšti, kad apmąstykite savo bendrininkavimą baltų viršenybės atžvilgiu.
Kaltė yra emocija, kurią galima panaudoti augimui skatinti - tai gali būti motyvatorius padėti kovoti su baltųjų viršenybe Amerikoje. Nors ši kaltė iš pradžių gali būti bauginanti ir nepatogi, laikinas diskomfortas vertas vienodo atlygio už visus elgesio.
Kas yra baltos spalvos trapumas?