Kohlbergo moralinio vystymosi teorija yra teorija, kurios pagrindinis dėmesys skiriamas tam, kaip vaikai ugdo moralę ir moralinį samprotavimą. Kohlbergo teorija rodo, kad moralinė raida vyksta šešių etapų serijoje. Teorija taip pat rodo, kad moralinė logika pirmiausia orientuota į teisingumo paiešką ir palaikymą.
Kas yra moralinė raida?
Kaip žmonės ugdo moralę? Šis klausimas amžiams žavėjo tėvus, religinius lyderius ir filosofus, tačiau moralinis tobulėjimas taip pat tapo aktualiu psichologijos ir švietimo klausimu. Ar tėvų ar visuomenės įtaka vaidina didesnį vaidmenį moraliniame tobulėjime? Ar visi vaikai moralę ugdo panašiai?
Amerikiečių psichologas Lawrence'as Kohlbergas sukūrė vieną iš geriausiai žinomų teorijų, nagrinėdamas kai kuriuos iš šių pagrindinių klausimų. Jo darbas modifikavo ir išplėtė ankstesnį Jeano Piaget darbą, tačiau daugiau dėmesio skyrė paaiškinimui, kaip vaikai plėtoja moralinį samprotavimą.
Kuo skyrėsi abi teorijos? Piaget aprašė dviejų pakopų moralinio vystymosi procesą. Kohlbergas išplėtė Piaget teoriją ir pasiūlė, kad moralinis vystymasis yra nuolatinis procesas, vykstantis per visą gyvenimo trukmę. Jo teorija apibūdina šešis moralinio vystymosi etapus trijuose skirtinguose lygiuose.
Pastaraisiais metais Kohlbergo teorija buvo kritikuojama kaip orientuota į Vakarus, šališkai nusiteikusi prieš vyrus (jis pirmiausia naudojo vyrų tyrimus) ir turinti siaurą pasaulėžiūrą, paremtą aukštesnės ir vidutinės klasės vertybių sistemomis ir perspektyvomis.
Kaip Kohlbergas plėtojo savo teoriją
Kohlbergas savo teoriją grindė daugybe moralinių dilemų, pateiktų jo studijų dalykams. Dalyviai taip pat buvo apklausti, siekiant nustatyti kiekvieno scenarijaus argumentus.
Vienas pavyzdžių buvo „Heinzas pavagia narkotikus“. Pagal šį scenarijų moteris serga vėžiu ir jos gydytojai mano, kad tik vienas vaistas gali ją išgelbėti. Šį vaistą atrado vietinis vaistininkas ir jis sugebėjo jį pagaminti už 200 USD už dozę ir parduoti už 2 000 USD už dozę. Moters vyras Heinzas galėjo surinkti tik 1000 USD, kad nupirktų narkotikų.
Jis bandė tartis su vaistininku dėl mažesnės kainos arba pratęsti kreditą, kad sumokėtų už tai laikui bėgant. Bet vaistininkas atsisakė jį parduoti už mažesnę kainą ar priimti dalinius mokėjimus. Atsipirkęs Heinzas vietoj to įsiveržė į vaistinę ir pavogė vaistą, kad išgelbėtų savo žmoną. Kohlbergas paklausė: "Ar vyras turėjo tai padaryti?"
Kohlbergą domino ne tiek atsakymas, ar Heinzas klydo, nei teisus, bet ne samprotavimai už kiekvieno dalyvio sprendimą. Tada jis suskirstė jų samprotavimus į savo moralinės raidos teorijos etapus.
Moralinės raidos etapai
Kohlbergo teorija yra suskirstyta į tris pagrindinius lygmenis. Kiekviename moralinio išsivystymo lygyje yra du etapai. Panašiai kaip Piaget manė, kad ne visi žmonės pasiekia aukščiausią pažinimo raidos lygį, Kohlbergas tikėjo, kad ne visi pereina į aukščiausius moralinio vystymosi etapus.
1 lygis. Ikikonvencinė moralė
Ikikonvencinė moralė yra ankstyviausias moralinės raidos laikotarpis. Tai trunka maždaug iki 9 metų. Šiame amžiuje vaikų sprendimus pirmiausia formuoja suaugusiųjų lūkesčiai ir pasekmės pažeidus taisykles. Šiame lygyje yra du etapai:
- 1 etapas (Paklusnumas ir bausmė): Ankstyviausi moralinio vystymosi, paklusnumo ir bausmės etapai ypač būdingi mažiems vaikams, tačiau suaugę žmonės taip pat geba išreikšti tokio pobūdžio samprotavimus. Pasak Kohlbergo, žmonės šiame etape taisykles laiko fiksuotomis ir absoliučiomis. Taisyklių laikymasis yra svarbus, nes taip išvengiama bausmės.
- 2 etapas (individualizmas ir mainai): Individualizmo ir mainų moralinio vystymosi etape vaikai atsižvelgia į individualius požiūrius ir vertina veiksmus atsižvelgdami į tai, kaip jie tenkina individualius poreikius. Heinzo dilemoje vaikai teigė, kad geriausias elgesio būdas buvo pasirinkimas, kuris geriausiai atitiko Heinzo poreikius. Abipusiškumas yra įmanomas šiuo moralinio vystymosi momentu, tačiau tik tuo atveju, jei jis tenkina jo paties interesus.
2 lygis. Įprasta moralė
Kitas moralinės raidos laikotarpis pažymėtas socialinių taisyklių, susijusių su tuo, kas yra gera ir moralu, priėmimu. Per šį laiką paaugliai ir suaugusieji internalizuoja moralinius standartus, kurių išmoko iš savo pavyzdžių ir visuomenės.
Šis laikotarpis taip pat yra sutelktas į autoriteto priėmimą ir grupės normų laikymąsi. Šiame moralės lygyje yra du etapai:
- 3 etapas (gerų tarpusavio santykių kūrimas): Šis tarpasmeninio moralinio vystymosi santykių etapas dažnai vadinamas „gero berniuko ir geros mergaitės“ orientacija, kad atitiktų socialinius lūkesčius ir vaidmenis. Akcentuojamas atitikimas, „malonumas“ ir svarstymas, kaip pasirinkimai daro įtaką santykiams.
- 4 etapas (palaikyti socialinę tvarką): Šis etapas orientuotas į socialinės tvarkos palaikymą. Šiame moralinio vystymosi etape žmonės, priimdami sprendimus, pradeda svarstyti visą visuomenę. Pagrindinis dėmesys skiriamas teisėtvarkos palaikymui laikantis taisyklių, vykdant savo pareigą ir gerbiant autoritetą.
3 lygis. Postkonvencinė moralė
Šiame moralinio išsivystymo lygyje žmonės supranta abstrakčius moralės principus. Du šio lygio etapai yra:
- 5 etapas (socialinė sutartis ir asmens teisės): Socialinės sutarties ir asmens teisių idėjos paskatina žmones kitame etape pradėti aiškintis dėl skirtingų žmonių vertybių, nuomonių ir įsitikinimų. Teisės normos yra svarbios palaikant visuomenę, tačiau visuomenės nariai turėtų susitarti dėl šių standartų.
- 6 etapas (universalūs principai): Kohlbergo galutinis moralinio samprotavimo lygis remiasi visuotiniais etikos principais ir abstrakčiais samprotavimais. Šiame etape žmonės laikosi šių vidinių teisingumo principų, net jei jie prieštarauja įstatymams ir taisyklėms.
Kohlbergas manė, kad tik palyginti nedidelė dalis žmonių kada nors pasiekia post-konvencinius etapus (apie 10–15%). Atlikus vieną analizę nustatyta, kad nors viso pasaulio populiacijose nuo vieno iki ketvirto etapai gali būti vertinami kaip universalūs, visose populiacijose penktasis ir šeštasis etapai buvo itin reti.
Kritika
Kohlbergo teorija vaidino svarbų vaidmenį plėtojant moralinę psichologiją. Nors teorija buvo labai įtakinga, teorijos aspektai buvo kritikuojami dėl daugelio priežasčių:
- Moralinis samprotavimas nėra lygus moraliniam elgesiui: Kohlbergo teorija yra susijusi su moraliniu mąstymu, tačiau yra didelis skirtumas tarp žinojimo, ką turėtume daryti, nuo faktinių veiksmų. Todėl moraliniai samprotavimai negali sukelti moralinio elgesio.
- Pernelyg pabrėžia teisingumą: Kritikai atkreipė dėmesį, kad Kohlbergo moralinės raidos teorija per daug pabrėžia teisingumo sąvoką, kai daro moralinį pasirinkimą. Veiksniai, tokie kaip atjauta, rūpestis ir kiti tarpusavio jausmai, gali vaidinti svarbų vaidmenį moraliniame samprotavime.
- Kultūrinis šališkumas: Individualistinės kultūros pabrėžia asmens teises, o kolektyvistinės - visuomenės ir bendruomenės svarbą. Rytų, kolektyvistinės kultūros gali turėti skirtingas moralines pažiūras, į kurias Kohlbergo teorija neatsižvelgia.
- Amžiaus šališkumas: Dauguma jo tiriamųjų buvo vaikai iki 16 metų, kurie akivaizdžiai neturėjo santuokos patirties. Heinzo dilema galėjo būti per daug abstrakti šiems vaikams suprasti, o scenarijus, labiau pritaikomas jų kasdieniams rūpesčiams, galėjo lemti skirtingus rezultatus.
- Lyčių šališkumas: Kohlbergo kritikai, įskaitant Carolą Gilliganą, teigė, kad Kohlbergo teorija buvo neobjektyvi dėl lyties, nes visi jo imties subjektai buvo vyrai. Kohlbergas manė, kad moterys linkusios likti trečiame moralinio išsivystymo lygyje, nes jos labiau akcentuoja tokius dalykus kaip socialiniai santykiai ir kitų gerovė.
Vietoj to Gilliganas pasiūlė, kad Kohlbergo teorija pernelyg sureikšmina tokias sąvokas kaip teisingumas ir nepakankamai atsižvelgia į moralinius samprotavimus, pagrįstus rūpestingumo ir rūpesčio kitais principais ir etika.
Žodis iš „Wellwell“
Nors Kohlbergo moralinės raidos teorija buvo kritikuojama, teorija vaidino svarbų vaidmenį atsirandant moralinės psichologijos sričiai. Mokslininkai toliau tiria, kaip per gyvenimą vystosi ir keičiasi moralinis samprotavimas, taip pat šių etapų universalumas. Šių etapų supratimas suteikia naudingos įžvalgos apie tai, kaip vaikai ir suaugusieji pasirenka moralinį pasirinkimą ir kaip moralinis mąstymas gali paveikti sprendimus ir elgesį.
