Kolektyvinė nesąmonė yra psichoanalitiko Carlo Jungo iš pradžių apibrėžta sąvoka. Kartais vadinama „objektyvia psichika“, ji nurodo mintį, kad giliausio nesąmoningo proto segmentas yra genetiškai paveldimas ir nėra formuojamas asmeninės patirties.
Remiantis Jungo mokymu, kolektyvinė nesąmonė yra būdinga visiems žmonėms ir yra atsakinga už daugelį giliai įsišaknijusių įsitikinimų ir instinktų, tokių kaip dvasingumas, seksualinis elgesys, gyvenimo ir mirties instinktai.
Kas yra Carlas Jungas?
1875 m. Šveicarijoje gimęs Carlas Jungas įkūrė analitinės psichologijos mokyklą. Jis yra atsakingas už psichologinių kolektyvinių nesąmoningų ir archetipinių koncepcijų bei intravertės ir ekstravertiškos asmenybės siūlymą ir plėtojimą.
Jungas dirbo su Sigmundu Freudu, kitu žymiu ankstyvuoju psichologu. Ankstyvosiose studijose Jungo darbai patvirtino daug Freudo idėjų. Laikui bėgant jiedu išsiskyrė savo psichologijos principais. Jungas ginčijo Freudo psichoanalizės principus.
Didžiausias skirtumas tarp jų nesąmoningumo paaiškinimų yra tas, kad Freudas tikėjo, kad nesąmoninga yra asmeninių išgyvenimų produktas, o Jungas tikėjo, kad jis paveldėtas iš praeities kolektyvinės žmonijos patirties.
Jungo kolekcijos teorija nesąmoninga
Pasak Jungo, kolektyvinę nesąmoningumą sudaro žinių ir vaizdų rinkinys, su kuriuo kiekvienas žmogus gimsta ir yra dalijamasi visiems žmonėms dėl protėvių patirties. Nors žmonės gali nežinoti, kokios mintys ir vaizdai yra jų kolektyvinėje nesąmoningoje vietoje, manoma, kad krizės akimirkomis psichika gali patekti į kolektyvinę nesąmonę.
Instinktai ir archetipai
Jungas tikėjo, kad kolektyvinė nesąmonė yra išreikšta universaliomis sąvokomis, vadinamomis archetipais. Archetipai gali būti ženklai, simboliai ar mąstymo ir elgesio modeliai, paveldėti iš mūsų protėvių.
Pasak Jungo, šie mitologiniai vaizdai ar kultūros simboliai nėra statiški ar fiksuoti; vietoj to, daugybė skirtingų archetipų bet kuriuo metu gali sutapti arba sujungti. Keletas Jungo pasiūlytų archetipų pavyzdžių:
- Gimdymas
- Mirtis
- Galia
- Atgimimas
- Anima
- Vaikas
- Herojus
- Motina
Jungas svarbiausiu laikė motinos archetipą. Jis manė, kad archetipas pasireiškia ne tik tiesiogine asmeninės motinos, močiutės, pamotės, uošvės ar slaugytojos forma, bet ir figūrine motinų forma, įskaitant:
- Sodas
- Ariamas laukas
- Spyruoklė ar šulinys
- Šalis
- Bažnyčia
- Žemė
- Dievo Motina
- Jūra
- Miškas
Jungas tikėjo, kad motinos archetipas gali turėti teigiamų aspektų, tokių kaip motinos meilė ir šiluma, arba neigiamų aspektų, tokių kaip baisi motina ar likimo deivė.
Kompleksiniai įsitikinimai
Giliai įsitvirtinę dvasios ir religijos įsitikinimai paaiškinami kaip iš dalies dėl kolektyvinio nesąmoningumo. Jungas buvo įsitikinęs, kad pasaulio religijų panašumas ir universalumas nurodė religiją kaip kolektyvinės nesąmonės pasireiškimą.
Panašiai moralę, etiką ir sąžiningumo arba teisingo ir neteisingo sampratas būtų galima paaiškinti tuo pačiu būdu, kolektyviai nesąmoningai atsakant iš dalies.
Fobijos
Jungas pasitelkdamas savo kolektyvinės nesąmoningumo teoriją paaiškino, kaip be aiškios priežasties vaikai ir suaugusieji gali pasireikšti baimėmis ir socialinėmis fobijomis. Tamsių, garsių garsų, tiltų ar kraujo baimė gali būti įsišaknijusi šioje kolektyvinėje nesąmonėje, kuri siūloma kaip paveldimas genetinis bruožas.
Pavyzdžiui, tyrimas parodė, kad trečdalis Didžiosios Britanijos vaikų bijo gyvačių būdami šešerių metų, nors Britanijos salose retai tenka susidurti su gyvate. Vaikai niekada nebuvo susisiekę su gyvate traumuojančioje situacijoje. , bet gyvatės vis tiek sukėlė nerimą.
Svajonės
Buvo manoma, kad sapnai suteikia pagrindinę įžvalgą apie kolektyvinę nesąmonę. Jungas tikėjo, kad dėl atstovaujamų archetipų konkretūs sapnų simboliai yra universalūs. Kitaip tariant, tie patys simboliai skirtingiems žmonėms reiškia panašius dalykus.
Tačiau, priešingai nei dabartinis Sigmundas Freudas, Jungas manė, kad sapnai yra labai asmeniški, o sapnų aiškinimas reikalauja daug žinoti apie svajotoją. Kita vertus, Freudas dažnai siūlė, kad konkretūs simboliai atspindėtų konkrečias nesąmoningas mintis.
Jungas manė, kad sapnai kompensuoja ne tik represinius norus, bet ir psichikos dalis, kurios yra nepakankamai išvystytos mūsų budriame gyvenime. Tai leido studijuoti sapnus kaip psichologinių būklių ir fobijų tyrimo, diagnostikos ir gydymo instrumentą.
Ar tai mokslinė teorija?
Istoriškai kilo tam tikrų diskusijų, ar kolektyvinė nesąmonė reikalauja pažodinio ar simbolinio aiškinimo.
Moksliniuose sluoksniuose manoma, kad pažodinė kolektyvinės nesąmonės interpretacija yra pseudomokslinė teorija. Taip yra todėl, kad sunku moksliškai įrodyti, kad mitologijos vaizdai ir kiti kultūros simboliai yra paveldimi ir pateikiami gimus.
Manoma, kad simbolinė kolektyvinės nesąmonės interpretacija turi tam tikrą mokslinį pagrindą dėl įsitikinimo, kad visi žmonės turi tam tikrų elgesio nuostatų.
Bakterijų vaidmuo kolektyvinėje nesąmonėje
Kolektyvinė nesąmonė šiuo metu tiriama kitokia šviesa. Psichiatriniuose tyrimuose dabar nagrinėjamas bakterijų vaidmuo kolektyviniame nesąmoningume. Žarnyno bakterijose esantys genai viršija žmogaus kūno genus, todėl šios bakterijos gali gaminti neuroaktyvius junginius.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šie neuroaktyvūs junginiai gali būti kolektyvinės sąmonės, reguliuojančios žmogaus elgesį, dalis. Jei taip, žarnyno mikrobų tyrimai gali būti labai svarbi ateities psichiatrinių tyrimų dalis.
